Что ты знаешь о «детях цветов»?

Полвека субкультуре хиппи: от истоков до современности

Хиппи. Это было не просто молодежное движение, это была целая эпоха. Заглянем в историю течения, которое достигло расцвета пятьдесят лет назад, и попробуем разобраться, чем оно привлекало молодых людей и почему стало настоящим феноменом.

Откуда они появились?

Субкультура хиппи возникла в США в 1960-х годах. Впервые слово «hippie» прозвучало в одной из американских телепрограмм и относилось к молодым людям, которые выступали против войны во Вьетнаме. По одной из версий, слово «хиппи» уходит корнями в американский сленг и означает «быть в курсе», «врубаться», по другой – это слово придумали журналисты.

Лето 1967 года историки называют «Летом любви».

«Лето любви» 1967 год
«Лето любви»

Тогда около ста тысяч хиппи собрались в районе Хайт-Эшбери города Сан-Франциско, чтобы отпраздновать свою любовь и свободу. «Дети цветов» (так их называли из-за привычки вплетать в волосы цветы и раздавать букеты прохожим) жили в городском парке «Золотые ворота». Там им бесплатно раздавали еду, а в случае необходимости оказывали медицинскую помощь. Знаковым событием в истории хиппи стал рок-фестиваль «Музыка, Любовь и Цветы» в городе Монтерее (штат Калифорния).

Девушка-хиппи на музыкальном фестивале, 1967 год
Девушка-хиппи на музыкальном фестивале, 1967 год

Кстати, освещая фестивали, которых тогда много проходило в стране, СМИ старались показать хиппи с худшей стороны: жизнь на улице, наркотики, неопрятный вид, беспорядочные половые связи, праздность. Из-за этого в обществе сложился стереотип о хиппи как о бездельниках, которых ничего не волнует. На самом деле, представители движения активно участвовали в митингах и демонстрациях. Осенью 1967 года в Вашингтоне хиппи провели «Поход на Пентагон». В шествии приняли участие более 35 тыс. человек. У здания Пентагона демонстрантов остановили отряды полиции.

Участник «Похода на Пентагон» вставляет цветок в дуло винтовки военного полицейского
Участник «Похода на Пентагон» вставляет цветок в дуло винтовки военного полицейского

Первая волна движения хиппи завершилась музыкальным рок-фестивалем «Вудсток», который в августе 1969 года посетили около полумиллиона человек. Это событие назвали концом «эры хиппи». Вторая и третья волны движения пришлись, соответственно, на 80-ые и 90-ые годы.

Свобода – это состояние души

Хиппи – это не только культура, но и философия. Активисты движения уверены, что для улучшения мира необходимо добиться перемен в сознании человека. Гармония с собой и окружающими – вот к чему призывали «дети цветов». Хиппи отвергали пуританскую мораль и консерватизм старого поколения, высоко ценили свободу, прежде всего внутреннюю, призывали беречь природу. Со временем сформировались основные положения философии хиппи:

  • человек должен быть свободным;
  • достичь свободы можно лишь изменив внутренний строй души;
  • поступки внутренне раскованного человека определяются стремлением оберегать свою свободу как величайшую драгоценность;
  • красота и свобода тождественны, реализация того и другого — чисто духовная проблема;
  • духовная община — идеальная форма общежития;
  • все, думающие иначе, заблуждаются.
Странствия и медитация

Жили хиппи в общинах (или коммунах), чаще всего в заброшенных домах, усадьбах, на фермах. Селились на окраинах или в лесах, подальше от цивилизации. Однако «дети цветов» не оставались подолгу на одном месте. Они любили путешествовать. Обычно поездки совершались автостопом или на миниавтобусах.

Автобус хиппи
Автобус хиппи

Хиппи путешествовали группами, останавливались в придорожных отелях и гостиницах, где можно было встретить единомышленников. Иногда представители движения использовали дома на колесах.

Считается, что наркотики, вместе с пацифизмом и свободной любовью, были частью культуры хиппи. Существовало мнение, что психоделические вещества способны «расширить сознание» и помочь познать мир, отключившись от всего земного. Чтобы достичь духовного просветления, хиппи также обращались к медитации, религии и искусству.

Многие хиппи были вегетарианцами или веганами, выступали за возвращение к естественным человеческим началам.

«Хайр» и фенечки
Хиппи на фестивале «Вудсток», 1969 год
Хиппи на фестивале «Вудсток», 1969 год

Представители движения носили длинные волосы. Иногда головы украшались повязками и лентами. Бороду мужчины не брили. На руках было принято носить различные самодельные украшения: фенечки, браслеты. Одежду хиппи носили свободную и удобную: джинсы (обычно клеш), свитера, футболки, иногда намеренно рваные и потрепанные, украшенные вышивкой, бисером, красками. Женщины носили платья свободного покроя с этническими мотивами. Приветствовались  натуральные ткани.

Психоделика и рок
Группа the Beatles с плакатами "Все, что тебе нужно-это любовь"
Группа the Beatles

На концертах и фестивалях хиппи часто звучала психоделическая музыка (жанр музыки, сформировавшийся под влиянием восточного мистицизма традиционной индийской музыки). Звуки психоделического рока, предположительно, должны были воздействовать на слушателей, вызывая чувство отрешенности и нереальности происходящего. Кроме того, хиппи были большими поклонниками The Beatles. А строчка «Аll You Need Is Love», наряду с «Make love, not war» и «Give Peace A Chance» стала лозунгом движения.

Неофициальным гимном культуры считалась песня: «San Francisco (Be Sure To Wear Some Flowers In Your Hair)». Ее автор – Джон Филлипс из группы The Mamas & the Papas.

От Леннона до Гребенщикова
Джон Леннон и Йоко Оно
Джон Леннон и Йоко Оно

Джон Леннон  получил признание со стороны представителей хиппи за исполнение песен о равенстве, братстве, мире и любви. Йоко Оно, его последняя жена, также принадлежала к этой субкультуре. Однажды пара дала журналистам так называемое «постельное интервью»: лежа в кровати, они призывали прекратить войну во Вьетнаме.

Боб Дилан
Боб Дилан

Боба Дилана, американского музыканта, писателя и актера, тоже можно назвать представителем течения. Его песня «Blowin’ in the Wind» стала гимном движения против войны и борьбы за гражданские права.

 

Джимми Хендрикс
Джимми Хендрикс

 

Джимми Хендрикс, американский гитарист, участвовал в фестивалях хиппи, в том числе в «Вудстоке».

 

 

Борис Гребенщиков
Борис Гребенщиков

 

 

 

 

Среди отечественных музыкантов ближе всех к хиппи  Борис Гребенщиков, певец и гитарист рок-группы «Аквариум».

Хиппи в СССР

В 60-70-х годах представителей культуры хиппи можно было встретить и в нашей стране. В СССР людей, которые причисляли себя к этому движению, называли «хиппарями» или «хиппанутыми». В крупных городах существовали так называемые тусовки», на которых собирались местные «дети цветов». В основном, это были представители студенческой молодежи, желавшие слушать рок, носить модную одежду и бороться с конформизмом.

Хиппи в СССР
Хиппи в СССР

Вместе с идеалами культуры в тогдашнюю молодежную среду пришел сленг хиппи. Люди были «пипл», волосы –«хаер», девушка –«герла», старый –«олдовый» и т. д.

В 1970 году советские хиппи собирались провести демонстрацию у посольства США против войны во Вьетнаме. Однако их быстро задержали и отвезли в отделение. Многие из активистов были осуждены за мелкое «хулиганство», исключены из университетов и призваны в армию.

Хиппи в современном мире

В наше время можно найти сохранившиеся коммуны хиппи. К примеру, в штате Теннесси с 1971 года существует община «The Farm». Сегодня Ферма занимает 4000 акров (16 км²). На ней находится несколько домов и хозяйственных построек. Жители этого экопоселения производят экологически чистые продукты и используют солнечные и ветряные генераторы для выработки энергии.

В Индии существует поселение под названием Аурвиль («Город рассвета»), которое находится под защитой ЮНЕСКО. Сейчас Аурвиль стремится к тому, чтобы стать местом, свободным от политики и религий. В центре города находится здание для медитации и йоги Матримандир, построенное в форме огромной золотой сферы.

Матримандир
Здание для медитации и йоги в поселении Аурвиль, Индия

В России каждое лето, начиная с 1990 года, проводятся  встречи «детей цветов» «Российская радуга». Эти мероприятия обычно проходят вдали от городов. В прошлом году встреча состоялась в Прионежском районе Карелии.

У движения есть свои традиции: люди живут в палатках, два раза день приходят на общий сбор у костра, где звучит музыка и играют на барабанах. Еду для всех участников готовят добровольцы. На этих встречах запрещено употребление алкоголя и наркотиков, участники не пользуются гаджетами.

На встрече племен Радуги никто никому не раздает указаний, вроде «наколи дров» или «собери веток», все делают всё исключительно по доброй воле. Место следующей встречи определяется на общем собрании «Совета видений» (Vision Council), на которое может прийти каждый.

«Российская радуга»– это ответвление оригинальной «Rainbow Gathering», зародившейся в США в начале 70-ых годов и распространившейся по всему миру.

Встреча хиппи «Rainbow Gathering»
Встреча хиппи «Rainbow Gathering»

 

Ежегодно в парке Царицыно в первый день лета проходит встреча и московских хиппи. Представители движения разных возрастов собираются на большой поляне в центре парка.

Участница встречи хиппи в Царицыно
Участница встречи хиппи в Царицыно

«Для молодежи – это такая прикольная тусовка. Для старичков, как мне кажется, это просто ностальгия по молодости. А вообще атмосфера на поляне совершенно необычная. Она позволяет снова окунуться в тот параллельный мир, в котором мы ранее пребывали»,–говорит участница встречи.

Другая участница, по имени Йоко, говорит о том, что на таких встречах можно найти старых друзей, вместе вспомнить молодость и вновь почувствовать атмосферу праздника.

Несмотря на то, что сейчас не так просто встретить на улице хиппи в том виде, в котором они расхаживали в 60-ые, их идеалы живы. Мир, любовь, чистота природы – то, к чему призывали и во что верили хиппи, во многом сохранилось в идеологии их последователей.

Современная (2005 г.) стилизация под хиппи – клип группы «Чи-ли» на песню «Лето»:

Еще почитать:

 

Among local musicians closest to a hippie, Boris Grebenshchikov, singer and guitarist of the rock group «Aquarium».

Hippies in the USSR

In the 60-70-ies of the representatives of the hippie culture can be found in our country. In the USSR people who identify themselves with the movement were called «hippies» or «hippodame». In large cities there were the so-called party,» which was about the local «flower children.» Basically, it was the representatives of students who wanted to listen to rock, wear fashionable clothes and fight conformism.

Hippies in the USSR
Hippies in the USSR

Together with the ideals of the culture in the then youth came slang hippie. People were «people», hair, «hair», girl –»Gherla», old –»oldoway», etc.

In 1970, the Soviet hippie was going to hold a demonstration at the U.S. Embassy against the war in Vietnam. However, they were quickly detained and taken to the police station. Many of the activists were sentenced for petty hooliganism, expelled from universities and drafted into the army.

Hippie in the modern world

Nowadays you can find the surviving hippie commune. For example, in Tennessee, in 1971 there is a community of «The Farm». Today the Farm covers 4,000 acres (16 km2). It is a few houses and outbuildings. The residents of this ecovillage produce environmentally friendly products and use solar and wind generators for energy.

In India, there is village called, Arvil («City of dawn»), which is under UNESCO protection. Now, Auril strives to be a place free from politics and religions. In the city center there is a building for meditation and yoga Matrimandir, built in the shape of a huge Golden sphere.

Matrimandir
the Building for meditation and yoga in the settlement of Auril, India

In Russia every summer since 1990, meetings of the «flower children» «Russian rainbow». These activities usually take place away from the cities. Last year the meeting was held in the prionezhskiy region of Karelia.

The movement has its own traditions: people are living in tents, two times a day for a campfire where the music and play the drums. Food for all participants is prepared by volunteers. At these meetings, prohibited the use of alcohol and drugs, the participants do not use the gadgets.

At the meeting of the tribes of the Rainbow nobody gives instructions like «pinned wood» or «collect branches», all they do it willingly. The location of the next meeting is determined at the General meeting of the «Council visions» (the Vision Council), which are open for everyone.

«Russian rainbow» is a fork of the original «Rainbow Gathering», which originated in the US in the early 70’s and spread throughout the world.

Meet a hippie
Meeting a hippie «Rainbow Gathering»

 

Every year in the Park Tsaritsyno in the first day of summer the meeting is held and Moscow hippies. Representatives of the movement of different ages are going on a large meadow in the middle of the Park.

Participant in the meeting of hippie in Tsaritsyno
Participant in the meeting of hippie in Tsaritsyno

«Youth is such a cool hangout. For Oldies, I think it’s just nostalgia for youth. In General, the atmosphere in the clearing quite unusual. It allows you to sink back into that parallel world where we previously were,»says a female participant.

Another participant, named Yoko, says that at these meetings, you can find old friends together to remember his youth and feel again the atmosphere of the occasion.

Despite the fact that it’s not so easy to meet on the street hippie in the form in which they walked around in the 60s, their ideals alive. Peace, love, purity of nature – what he called for and believed in the hippies, largely preserved in the ideology of their followers.

Modern (2005) stylized hippie video of the band «Chi-Li» for the song «Summer»:

read More:

the

the

 

the

 

 

Легко ли быть поповичем?

Почему дети священников страдают от предвзятого отношения

Оказаться «белой вороной» в подростковой среде значит почти наверняка подвергнуться непониманию и нападкам. Детей священников сверстники часто провоцируют, обсуждают и осуждают их поступки, стараясь уязвить не такого как все, испытать его «праведность».

Что же делать, если ты «попович» – приспосабливаться или бороться за свои убеждения?

Вот несколько историй ребят, которые выросли в семьях священников.

«Все вокруг хотят, чтобы я не подавала виду, что вообще нахожусь рядом»

Фрося, 16 лет
Фрося, 16 лет

– У нас в классе ребята часто шутили по поводу религии, и порой это были грубые шутки не только про коррупцию в этой сфере, но и про самих священников. Меня это задевало, но я им ничего не отвечала, хотя очень хотелось. Я думала, если начну это обсуждать, пытаться что-то объяснить и доказать, то потом буду «врагом народа», что лучше промолчать, чем каждый раз поднимать бучу, а потом еще доказывать, что я не должна знать все молитвы и Псалтырь наизусть. Со временем я привыкла и приняла такое предвзятое отношение к себе как факт.

Однажды в начальной школе меня ударил мальчик, и я начала его дубасить в ответ. Ко мне подошли одноклассники и стали говорить, что раз я из семьи священника, у меня нет права так себя защищать. Сказали, что я должна заткнуться и помалкивать.

– Было ощущение, будто все вокруг хотят, чтобы я все время сидела где-нибудь в уголке, свернувшись комочком, и не подавала виду, что вообще нахожусь рядом.

«Люди приплетают религиозность моей семьи ко всему подряд»

Серафим, 19 лет
Серафим, 19 лет

– Часто люди просто приплетают религиозность и веру ко всему подряд. Например, моя бабушка, которая всегда строго соблюдает пост и каждое воскресенье ходит в церковь, однажды сказала мне, чтобы я не носил свою футболку с изображением Микки Мауса, потому что «это грех». Из уважения я не надеваю при ней эту майку, но, по-моему, понятно, что такой рисунок на футболке совсем никак не относится к религии.

Иногда из-за того что я сын священника меня не звали на какие-то тусовки, не звали поехать в клуб, выпить и так далее. Я бы, может быть, и так не поехал, вовсе не по религиозным соображениям, но было бы, конечно, лучше, если бы ребята и меня пригласили.

Пока никто вокруг не знает, что мой отец священник, я чувствую себя более раскрепощенно, мне более комфортно. Не надо думать, что я скажу что-то, что плохо выглядит с точки зрения православия.

– И чаще всего я ограничен в общении с именно с сильно религиозными людьми, чем со всеми остальными. У остальных ко мне меньше вопросов, и относятся они ко мне так же, как и к обычным людям.

«Директор школы сказала, что я от Церкви никуда не денусь»

Леша, 18 лет
Леша, 18 лет

– Я учился в православной гимназии, где была жесткая «принудиловка»: молебен по утрам, на службы по праздникам надо ходить с классом, необходимо было вести себя исключительно соответствуя нормам православия.

При такой системе было ощущение, что за меня уже все решили, не оставили мне выбора. Знакомясь с новым человеком, я чувствовал, что он думает: если я учусь в православной школе, я уже «одной ногой в монастыре». Почему, если мои родители выбрали для себя один путь, я обязательно должен выбрать такой же?

Однажды директор мне сказала посреди разговора: «От Церкви ты все равно никуда не денешься». Стало некомфортно и жутко, хотя я и не собирался от Церкви бежать.

– Когда малознакомый человек узнает, что я сын священника и учусь в православной школе, я вижу, как он сразу начинает думать, что я в свободное время только молюсь и слушаю радио «Вера», хотя я обычно выгляжу вполне жизнерадостно и не произвожу впечатление отшельника, который стоит целый день на коленях в келье и знает наизусть Псалтырь.

Как будто система всех подгоняет под этот образ.

В какой-то момент я решил для себя, что я не буду обсуждать тему веры и религии со всеми подряд, чтобы не тратить каждый раз время и силы на объяснение, как так получилось, что я не такой, как от меня ожидали.

«Два основных клейма – это скромность и бедность»

Марфа, 18 лет
Марфа, 18 лет

– Сколько себя помню, православие в глазах даже моих близких друзей ассоциировалось со скромностью, переходящей в слабость и робость, а также с бедностью, стремящейся к нищете. Это два основных и самых значительных клейма в моей жизни.

Я не склонна к особой «звездности», поэтому к моей скромности одноклассники нечасто придирались, но это способствовало появлению определенного штампа, и они уже связывали мой тихий характер не с какими-то личностными чертами, а именно с моей верой.

– Помню жесткую шутку из школьных времен: у меня не хватало на что-то денег, я просила кого-нибудь из одноклассников мне одолжить, а один мальчик показал на храм, который был напротив школы и сказал что-то вроде: «Давай, беги к храму, еще успеешь попросить там милостыню».

Еще у одноклассников был такой прикол, когда показываешь на бомжа и говоришь, что это чье-то будущее. Кто-то сказал, что такое ждет меня, если я буду соблюдать все заповеди. Всем эта шутка понравилась, и на долгое время это ко мне привязалось.

«Людям казалось, что я не могу существовать в нормальном обществе»

Варя, 22 года
Варя, 22 года

– В колледже, когда узнавали, что я из семьи священника, некоторых это очень  удивляло, они говорили: «Как, правда?!». Как будто им странно было видеть меня такую в обычной жизни. Им казалось, что я не могу находиться и существовать в нормальном обществе, что я могу жить только в изоляции в монастыре или в молельне.

Я работаю в театральной сфере, и тут тоже всегда поражаются, что мой папа священник, потому что раньше было принято противопоставлять театр религии, и этот стереотип сохранился.

Самое главное, что сейчас эта реакция – уже не что-то агрессивное, как бывало в школе или колледже. Там дети, может быть просто в силу возраста, были злее и любопытнее, однако я и до сих пор сталкиваюсь с удивлением, хотя уже к нему привыкла.

Что еще почитать

Вопрос по существу

Страсти по свидетелям

Верховный суд РФ отложил рассмотрение иска по «Свидетелям Иеговы»

Верховный суд Российской Федерации (ВС) отложил рассмотрение иска о ликвидации «Свидетелей Иеговы» на 6 апреля. Дата процесса была перенесена в связи с большим количеством свидетелей, проходящих по делу.

ВС начал рассматривать иск о запрете «Свидетелей Иеговы» в среду, 5 апреля. Представитель организации рассказал в интервью РБК, что запрет коснется около 400 религиозных организаций «Свидетелей Иеговы» и 2,2 тыс. религиозных групп.

Между тем члены организации обратились в Верховный суд РФ со встречным иском: они попросили признать незаконным политическое преследование религиозной организации и присвоить им статус жертв политических репрессий. ВС отказал «Свидетелям Иеговы» в этом иске.

Что было раньше

15 марта Министерство юстиции попросило Верховный суд запретить центр «Свидетелей Иеговы» и восемь его отделений в Российской Федерации. 23 марта Министерство приостановило деятельность организации.

Члены организации сочли претензии Минюста ошибочными. 395 местных отделений подали заявления о вступлении в дело в качестве соответчиков. Верховный судья отклонил их просьбу.

Региональные отделения «Свидетелей Иеговы» несколько раз привлекались за административные нарушения по статье «Производство и распространение экстремистских материалов».

Ранее суд признал законной ликвидацию региональных центров «Свидетелей Иеговы» в Орле, Белгороде, Самаре и других городах.

Мнение экспертов

Доцент школы философии НИУ ВШЭ Елена Орёл специально для Hit.Media:

Елена Орёл
Елена Орёл

«Преследования в отношении «Свидетелей Иеговы» меня и огорчают, и возмущают, но думаю, просьба признать их «жертвами политических репрессий» перспективы не имеет. Раз уж они попали под этот репрессивный маховик, то остановить его не удастся; думаю, их запретят. Это, конечно, будет несправедливо, но наши юристы молодцы, обоснуют все в лучшем виде. Откроется еще одна глава религиозных гонений в России».

Председатель общественной организации «Скорая молодежная помощь» Антон Андросов считает, что запрет необходим, чтобы помешать «Свидетелям Иеговы» вовлекать в организацию новых людей:

Антон Андросов
Антон Андросов

«Мне позвонила в два часа ночи пострадавшая и в слезах рассказывала, как ее отец-сектант избивал за то, что она поздно пришла домой. Сектантам запрещено общаться с членами семьи, которые не являются «свидетелями», запрещено отмечать праздники. В Белгороде православная бабушка принесла внучке в школу конфеты на праздник. Мать узнала об этом и избила дочь на глазах у всех. В этой же семье нет горячей воды и еды, потому что женщина оставила все мирское. «Свидетели Иеговы» выступают против голосования, против службы в армии, против медицины. Конечно, их нужно запрещать».

Неофициальная церковь

«Свидетели Иеговы» — международная религиозная организация, количество проповедников которой, согласно данным «Ежегодника Свидетелей Иеговы 2016», достигает больше 8 миллионов. Считается организацией протестантского происхождения, что отрицается самими «свидетелями». Штаб-квартира российского отделения находится в Санкт-Петербурге.

Сторонники организации часто подвергаются критике за негативное отношение к вакцинации, медицинским операциям и переливанию крови. Члены организации также обвинялись в педофилии.

Помимо «Свидетелей Иеговы», одной из самой известных религиозных организаций, причисляемых к сектантам, являются сайентологи. Среди их последователей есть и знаменитости: Том Круз и Джон Траволта. В России главный офис организации располагается на Таганке. Вблизи метро «Динамо» располагается сообщество кришнаитов со своими кафе и магазинами. Еще одна одиозная секта — секта Бога Кузи, чей основатель сейчас находится под подпиской о невыезде по обвинению в мошенничестве.

В списке экстремистских сект, опубликованном Министерством юстиции, находятся Древнерусская Инглиистическая церковь, ряд мусульманских религиозных организаций, объединение «Орда» и другие.

Здание сайентологов в Москве
Здание сайентологов в Москве

Что еще почитать

Школьный террор

Как одноклассники делают тебя изгоем

Кадр из фильма «Чучело»

Катя, 18 лет
Катя, 18 лет

В моем случае травля исходила от близких подруг, с которыми я училась в одном классе. Сначала в форме шутки, а потом по нарастающей, нагло и без стеснения, меня оскорбляли и отчитывали за внешний вид, тихое поведение, стремление учиться и нежелание вместе распивать спиртное, курить за углом и гулять со старшеклассниками. Нам было 12 лет. В дальнейшем в мою сторону летели бумажки, ручки и карандаши, за спиной слышались смешки и угрозы. Мои родители вовремя забрали документы, дело чуть не дошло до избиения в раздевалке. Уже была договоренность среди одноклассников, но я не пришла на урок физкультуры. С тех пор я не переступала порог этой школы. В кабинете директора мне сказали, что в данной ситуации виновата только я, нужно было думать, с кем дружить, и вообще «все это несерьезно и по-детски». Через несколько дней одна из моих подруг и несколько старшеклассниц избили в туалете другую девочку, засунув кляп ей в рот.

Каждый четвёртый школьник подвергается травле

Россия занимает одно из лидирующих мест по распростанённости буллинга (с англ. — травля) в школе. Согласно исследованию ВОЗ (Всемирной организации здравоохранения) за 2016 год, среди детей одиннадцатилетнего возраста 23% девочек и 27% мальчиков объявили, что подвергались унижениям два или более раз в месяц.

Давление может начаться с шутки и ежедневных оскорблений, затем перерасти в угрозы, преследования и насилие. Травить могут и одноклассники, и учителя. Мы собрали истории тех, кто столкнулся с жестоким отношением в школе.

«Дети бывают жестоки к тем, кто отличается от них»

Роза, 19 лет
Роза, 19 лет

– Меня задирали в начальной школе, причём довольно сильно. Подруга тоже отвернулась от меня и поддалась влиянию класса.

Почему травили? До сих пор не могу найти объяснения, но, как мне кажется, дело заключалось в моей национальности. В классе только я была нерусская, да и в школе мало было людей иной национальности.  Дети бывают жестоки к тем, кто отличается от них своей внешностью и фигурой.

 

Они говорили мне: «жирная, черножопая, чучундра лохматая».

Не было ни одной недели, которая проходила без слёз. С мамой разговаривала, но она до сих пор многого не знает. Несколько раз она приходила в школу разговаривать с моим классом, без ругани, кстати. Пыталась донести то, чего не смогли вложить в тех людей родители.

К слову, классный руководитель сама отпускала язвительные высказывания в мою сторону, довольно своеобразная женщина. Мы тут с ней встретились год назад или полтора, она была со мной несказанно мила, что очень удивило.

Никто не пытался заступиться за меня. Пришлось поменять школу, я не смогла бы там оставаться ещё 6 лет. Терпеть это все было подобно пытке. Конечно, это оставило неприятный след у меня в сознании, осталось много комплексов, может, они и сейчас проявляются.

Очень часто, рисуя, я вспоминаю комментарии классного руководителя. «Так рисуют только в детском саду», – сказала она при всех, с усмешкой.

«Его никто не обижает, ребята нормально с ним общаются»

Даша, 17 лет
Даша, 17 лет

– Лева пришёл к нам во втором классе. Сразу же начал проявлять активность, пытался завести друзей. Так как все уже разбились по группам, ему было трудно куда-то влиться, снискать хоть какое-то расположение. Многие сторонились его не только потому, что уже обзавелись друзьями. Он был немного «чудаковатым» по детским меркам: странно говорил, растягивая слова, ходил в мятой форме. Травля, на самом деле, началась с малого: не хотели сдавать свою тетрадь вместе с его тетрадью, громко проявляли сочувствие девочке, с которой его посадили за одну парту. Из таких малых, казалось бы, деталей сложилась самая настоящая травля. Однажды мальчики начали бить Лёву, и я даже не помню, честно говоря, за что.

Они повалили его на пол, пинали ногами, а он никак не сопротивлялся.

По-моему, тогда не было ни одного одноклассника, который не подошёл и не ударил его, а девочки просто стояли в стороне. После этого его побили ещё несколько раз, а презрение вдруг стало явным и нескрываемым. Самое удивительное, что наша классная руководительница никогда этого не замечала.

Например, когда чья-то мама на родительском собрании спросила, почему Леву обижают, она с удивлением заявила: «Его никто не обижает, ребята нормально с ним общаются».

Он учился с нами два года, а потом первого сентября учительница сказала, что он уехал в Новосибирск.

«Тупо избили учебником по голове»

Илона, 19 лет
Илона, 19 лет

– Когда я перешла в новую школу в 5 классе, мои новые одноклассники меня сразу же невзлюбили, не знаю почему. Я вела себя скромно, никого не трогала. Через некоторое время началась травля с их стороны: у меня украли спортивную форму. Начались издевки по поводу фигуры и лица, но апогеем было избиение. Тупо избили учебником по голове, наделали синяков на руках, позже выяснилось, что было легкое сотрясение мозга. Дело закончилось обращением в детскую комнату милиции. Потом вроде как все успокоилось, но на время. В 6-7 классе возобновилась травля издевками, обзываниями, подкладывание оскорбляющих записок в сумку и карманы. В 9-11 классах мы разделились на компании, и уже все успокоилось.

«Я не могла рассказать маме, что случилось, я задыхалась от слез»

Серафима, 18 лет
Серафима, 18 лет

– После 4-го класса я ушла из 57 школы. Вот почему.

Я была обычной ученицей, ничего особенного. У меня появилась лучшая подруга Лиза. Мы ночевали друг у друга, были тайные знаки, ну и остальное. В какой-то момент она начала дружить с другой девочкой, это не было проблемой, мы продолжали общаться. Но в какой-то день мы втроем остались после уроков в кабинете без присмотра взрослых. Лиза и эта девочка начали смеяться надо мной, шутки перерастали в жестокие и обидные оскорбления. Потом пришел одноклассник Гриша, они втроем довели меня до слез. Лиза начала бросаться едой, Гриша кидался карандашами, другими предметами. Я не ожидала, ведь я не давала повода. В Гришу я кинула пластиковым стаканчиком, у меня потекли слезы, и я побежала домой.

Дома уткнулась в подушку, было тяжело, я начала тихо рыдать, чтобы мама не заметила. У меня никогда не было такой истерики, было непонятно, почему они так поступили. Я не могла рассказать маме, что случилось, я задыхалась от слез. Мама мне недавно призналась, что в тот день она подумала, что меня изнасиловали. Я выглядела настолько плохо. Этот случай до сих пор вспоминаю с содроганием.

Только что я была нормальной, собирала в свой милый розовый рюкзачок учебники. В одну секунду я стала изгоем и отбросом, будто я что-то нарушила.

Решение перейти в другую школу было принято моментально. В этой школе всегда все конфликты старались замять.

В новой школе был одноклассник Ваня. В классе шестом мы стали над ним издеваться…

«Вано»

– Ему жутко не нравилось, когда его называли «Вано». Он начинал яростно кричать и бурно себя вести. Его реакция казалась смешной, но мы не чувствовали грани и момента, когда Ване действительно становилось от этого плохо. Мы были в равной степени виноваты, мы не считали нужным прекратить. Было уже принято над ним смеяться.

Он ушел из нашей школы, и все забыли о нем. В 11 классе Ваня вернулся в школу под конец года. Он покрасил волосы в розовый цвет. Мне было очень странно и неловко с ним говорить, вспоминалось, как мы издевались.

«Для другой части меня это было комплиментом»

Лиза, 18 лет
Лиза, 18 лет

– Я сменила три школы. Травля сменялась вместе со школами. Основной период пришелся на 7-9 классы.

В 8 классе была травля со стороны и учителей, и одноклассников. Ситуация очень глупо выглядит, потому что все началось с того, что я постриглась. Учительница английского восприняла это как личное оскорбление по какой-то причине. Плюс она не могла принять, что я учусь лучше, чем ее две любимые ученицы. Она начала регулярно отчитывать меня перед всем классом, какая я отвратительная и ничего не делаю. Запрещала садиться с моей лучшей подругой, постоянно отсаживала, ругала, вызывала родителей без всякой причины.

То же самое проделывала учительница математики. С ней другая история. Я носила браслет с черепами, одевалась в таком стиле. Она была очень религиозна и считала, что я вызываю дьявола. Орала и говорила, что я скатилась, ужасно учусь.

Любимым у учителей было говорить, что из меня ничего не выйдет, ничего не получится.

Тут было две причины: во-первых, я резко перестала вести себя как хорошая девочка, во-вторых, я дружила с девочкой, которая имела на всё свое мнение. В школе это не приветствовалось, и ее не любили, следовательно не любили и меня. Это была бесконечная тяжба. На всю жизнь запомню один случай. Когда я попала в больницу, учительница математики сказала моей бабушке: «Сколько она еще лежать там будет?! Выходить надо!»

С одноклассниками другая история. Я с детства не особо общительный человек. Меня невзлюбили. Очень хейтила мужская половина класса.

Так как я коротко постриглась, не давала себя лапать и носила рубашки, весь класс решил, что я лесбиянка. И для них это было поводом начать травлю.

Они выхватывали из моих рук телефон, оскорбляли на каждой перемене, толкали, пинали, пытались ударить книжками, в таких случаях я дралась в ответ. Вся ситуация тянулась до 9-го класса.

Меня не беспокоило, что меня не любят. Просто эта атмосфера… Стукачество, постоянные насмешки. Каждый день приходится постоянно обороняться, а не учиться. Несмотря на то что ситуация с травлей давила, для другой части меня это было в какой-то степени комплиментом: я их цепляю настолько, что им приходится проявлять агрессию. В итоге это докатилось до депрессии. Из депрессии я вышла, а школу в итоге сменила.

Родителям я все рассказывала в более мягкой форме, чтобы не волновать их. Объяснила, почему нужно сменить школу. В ситуации с учителями моя мама понимала, что если будет открыто с ними конфликтовать, то мне будет только хуже. С одноклассниками разбиралась самостоятельно.

Травля это не повод менять себя. Вы и то, чем вы являетесь, намного важнее мнения людей, которые не могут смириться с тем, что им не нравится в вас, и начинают агрессию.

После эпизода с травлей мой характер изменился. Морально я стала сильнее и спокойнее. Сейчас мне бы было плевать. У меня теперь блок на чужие эмоции и нападки.

В следующем материале детские психологи расскажут о причинах школьного буллинга, как правильно действовать родителям жертвы,  и что важно сказать ребенку, который в один миг стал изгоем. 

«Ролевая — это маленькая жизнь»

Что такое ролевые игры, кто в них играет и почему

Ролевые игры окружены дурацкими стереотипами: это для детей и это про постель. Ни то, ни другое на самом деле не верно, хотя найти в них можно все — от детства и до эротики.

Весь мир — театр

Ролевые игры живого действия похожи на огромный спектакль. Участники придумывают себе героя, шьют или покупают костюм и вместе с другими игроками разыгрывают сценарий. Игры бывают кабинетные (на 10-15 человек), павильонные (40-100) и полигонные (500-2000, проходят обычно на открытом пространстве).

Сорок арбалетчиков — мнимая команда, которую обещают вывезти на полигон, чтобы порвать всех.

Из лексикона ролевиков

Мария Лялина, представительница ролевого движения
Мария Лялина, представительница ролевого движения

«Про ролевые мне рассказала подруга, которая собиралась поступать в МГУ. Там базируется один из клубов, «Золотые леса». Я долго оставалась в стороне — училась как проклятая. В итоге познакомилась на работе с девочкой из той же тусовки. Мы поехали с ней на игру «Умереть в Иерусалиме». Было очень атмосферно — там тебе и намаз пять раз в день, и строгие законы. Играла подавальщицу в кальянной, и событий было море. Особенно запомнился грандиозный штурм Иерусалима.

Больше всего популярен жанр фэнтези, потому что всякому охота побыть эльфом или упырем. Как в песне: «В жизни я работник склада, ну а там — халиф Багдада. Это хобби, а не жизнь».

Когда едешь впервые, не стоит бояться трудностей: другие игроки всегда готовы накормить, напоить и найти зарядку для мобильного телефона. Рядом дежурят полиция и скорая, на случай, если в сцене боя подведет непрочный доспех. Большие игры в подмосковных лесах доступнее, чем кажется. Костюмам достаточно внешне соответствовать нужной эпохе или вселенной, методички XVI века оставьте реконструкторам. Не стоит ехать алкотуристом или если вам неуютно среди людей в странных одеждах, ведь в ролевых очень важно проникнуться происходящим».

Ковыряло, ковырялка — большой, некрасиво сделанный меч.

Из лексикона ролевиков

Для тех, кого пугают большие масштабы, существуют проекты поменьше —например, Ролевой клуб НИУ ВШЭ.

Кабинетка, кабинетная игра — ролевая игра живого действия, проходящая в небольшом помещении. Это может быть, например, кабинет университета.

Из лексикона ролевиков

Максим Скоморохов, один из мастеров Ролевого клуба ВШЭ, психолог
Максим Скоморохов, один из мастеров Ролевого клуба ВШЭ, психолог

«Моя мама работала школьным учителем, и она применяла ролевые игры в своей практике. Первые вещи, близкие к тому, что есть в клубе, дала мне она. Я попробовал, и мне понравилось. Потом уже в Вышке я нашел единомышленников, и мы решили создать клуб.

В среднем клуб посещает около 30 человек. Для клуба ролевых игр — хорошая цифра. К нам приходит много взрослых людей, в том числе и не из Вышки. Игра — это история. Чем старше человек, тем больше он прожил, и тем более интересную историю он может рассказать. Создание персонажа, который не похож на тебя, — это еще и самый верный способ самодиагностики.

Ролевой клуб, в отличие от игр на тысячу человек, — это «буржуазный» вариант, где все роли заранее прописаны: достаточно прийти и без всяких затрат присоединиться».

Кросспол — изображение игроком персонажа другого пола.

Из лексикона ролевиков

Летопись нашей истории

Текстовые ролевые игры могут проходить на форумах или в сообществах в социальных сетях. Они могут быть групповые или индивидуальные (один на один), могут отыгрываться постами (абзац текста с определенным количеством строк) или строчками (несколько предложений). Больше всего они похожи на совместное написание книги, где каждый игрок по очереди рассказывает о событиях, которые происходят с его персонажем.

У каждой игры есть свои правила, но общим остается одно: не любят Мэри Сью, безграмотность и плагиат.

Катарсис — яркие и глубокие эмоциональные переживания игрока, вызванные получением субъективно нового опыта от игровых действий/событий, также любой пик эмоций во время игры.

Из лексикона ролевиков

Анастасия Чудакова, ролевик
Анастасия Чудакова, ролевик

«Ролевая — это маленькая жизнь. Со своей Санта-Барбарой. Я черпаю вдохновение на игру из всего: к примеру, слышу новую песню, и в голове уже рождаются идеи для новых игр. Для меня ролевая стала частью жизни. Если я вдруг по каким-то причинам долго не пишу, мою голову переполняют всевозможные мысли и фантазии, которые требуют реализации. Для меня это уже чуть больше, чем хобби. Какая-то потребность. Бывают игры, от которых аж сердце щемит или становится так хорошо. Даже спустя время перечитываешь и готов разрыдаться, или улыбаешься как идиот. Наверное, поэтому и играю».

Йоланди, ролевик

«Иногда даже разбиваются сердца, когда один игрок неожиданно бросает другого. Словом, это затягивает».

Вей, ролевик

«Я понял, что больше не смогу без этого жить. Без историй, без людей… Без такого формата общения, без стихов и сложных расчетов, умудряющихся уживаться вместе».

Мистерия — сценарное игровое действие, проводимое с целью вызвать у игрока катарсис.

Из лексикона ролевиков

Профессия: ролевик

Создатели [Re]quest Games сделали любимое хобби любимой работой, объединив популярные квесты с ролевыми играми. В отличие от обычного квеста, в ролевом квесте игроки не просто движутся к общей цели, а разыгрывают персонажей со своей судьбой и задачами.

Обезьяний аргумент — действия стороны, проигрывающей в споре и пытающейся перевести противостояние на более примитивный (в эволюционном смысле) уровень физического противоборства.

Из лексикона ролевиков

Лина Хазова, арт-директор [Re]quest Games
Лина Хазова, арт-директор [Re]quest Games
«Первые квесты мы проводили для студенческой театральной студии, в которой я играла. Проба пера удалась, и вскоре нас пригласили провести квест в антикафе. После этого мы начали ставить игры для всех желающих на постоянной основе уже за деньги. Сейчас мы делаем профессиональные квесты с реквизитом, масштабным сценарием и мастерскими персонажами.

Мы стараемся сделать каждую игру непохожей на другие, экспериментируем с новыми механиками, образами персонажей и оформлением квеста. Для меня это в первую очередь яркий творческий процесс, а не рабочая рутина».

Мастерский персонаж — персонаж, имеющий чёткие, жёсткие указания от организатора игры, не имеющий (или почти не имеющий) свободы выбора цели, средств, способа реализации и поведения, вводимый в игру для каких-нибудь специальных задач. Может быть постоянным и временным.

Из лексикона ролевиков

Что еще посмотреть

  • Проект «Полдень», который помогает сиротам и трудным подросткам социально адаптироваться через ролевые игры
  • Словарик ролевика