Не выбросить, но поменять

Как своп-вечеринки оказались эффективным способом обмена надоевших вещей

Время чтения: 5 минуты

Своп-вечеринки (от англ. «swap» — обмениваться) существуют не первый год, и уже показали себя как отличный, а главное экологичный, вариант для обновления гардероба. Однако они только начинают набирать популярность в России. Обычно «свопы» устраиваются в кафе, на открытых площадках, у кого-то дома или онлайн. Это зависит от количества участников. Существует правило «вещь-за-вещь», где каждый желающий приносит чистые и целые, но ненужные ему вещи, а взамен забирает что-то понравившееся ему. Но самым важным требованием является хорошее состояние вещей, которые приносят участники. Организаторы вечеринок советуют приносить то, что было бы не стыдно надеть самим.

Сингапурский своп-магазин (Источник: bangkokpost.com)
Сингапурский своп-магазин (Источник: bangkokpost.com)

У своп-вечеринок есть несколько ключевых преимуществ:

  • Это прямой путь к осознанному потреблению. Участвуя в «свопах» люди выступают против бездумного распоряжения одеждой.
  • Это не секонд-хенд: все вещи можно будет получить бесплатно.
  • Это возможность не просто избавиться от ненужных вещей дома, но и убедиться, что они еще прослужат долгое время другим людям.
  • Это способ познакомиться с людьми и их персональными стилями.
Своп-вечеринка в кафе (Источник: sustainyourstyle.org)
Своп-вечеринка в кафе (Источник: sustainyourstyle.org)

В нынешнее время вопрос о разумном потреблении стоит как нельзя остро. Михаил Антонов, руководитель движения «Мосэко» замечает: «Сейчас господствует феномен «быстрой моды», когда за один год может меняться до 50 циклов одежды. Половина всей одежды, продаваемой в столице, становится мусором в течение года или после пары надеваний! Между тем одежда сложна в переработке, выкинутая на помойку, она забивает сортировочное оборудование». Для людей своп-вечеринки становятся возможностью поменять свои старые и хорошие вещи на уже новые и хорошие вещи других людей. Если какая-то вещь потеряла для владельца свою ценность, это еще не значит то, что ее судьба должна обязательно закончиться на свалке. Порой вариант с продажей одежды может быть затруднен, учитывая то, как быстро появляются и пропадают тренды, и в таком случае вариант «свопа» оказывается более эффективным.

Альтернатива fast-fashion (Источник: biome.com)
Альтернатива fast-fashion (Источник: biome.com)

«Свопы» могут проводиться, конечно, не только с одеждой и украшениями, но и с разнообразными предметами: от книг до посуды. Кроме того, ненужные вещи в любом случае не останутся невостребованными. Если после мероприятия что-то остается, то эти вещи отправляют в благотворительные организации или на переработку.

В России поучаствовать в такой своп-вечеринке можно не только в столице, но и в Краснодаре, в Казани, как и во многих других городах. А в Москве кроме одноразовых акций появился и настоящий магазин, но правила «свопа» распространяются и на него – никакой продажи, только обмен.

Совместный обмен одеждой (Источник: theecologist.org)
Совместный обмен одеждой (Источник: theecologist.org)

Организовать подобную своп-вечеринку можно и самому, вместе с несколькими друзьями и знакомыми. За просмотром фильма, под музыку, вместе с едой и напитками можно весело и с пользой провести время.

Трансформируя классику

Постановка Михаэля Тальхаймера по мотивам одноименной пьесы «Эмилия Галотти»

Время чтения: 2 минуты

Год Германии в России стартовал в сентябре 2020 года и продлится до ноября 2021 года. В этот период проходило множество мероприятий, организованных при поддержке Гёте-института. Одним из таких событий является трехдневная постановка спектакля «Полнолуние» в Санкт-Петербурге. Гёте-институт уже привозил в Россию образцы немецкой современной театральной культуры. В 2005 году был поставлен спектакль «Эмилия Галотти» режиссера Михаэля Тальмахера. Источник – одноименная пьеса Готхольда Эфраима Лессинга. В нем режиссер переносит события пьесы в современный мир, но это не единственная вещь, которая меняется под авторским взглядом Тальмахера. Главные роли: Эмилия Галотти – Регина Циммерманн, и принц Гонзага – Петер Пагель.

Кадр из постановки, 2001 (Источник: henningvogt)
Кадр из постановки, 2001 (Источник: henningvogt)

По сюжету источника принц Гваласталлы Хетторе Гонзага безумно влюблен в простую девушку Эмилию, и, желая ее заполучить, обманом захватывает перед свадьбой, убивая жениха, графа Аппиапи. В пьесе Лессинга прослеживается социально-политическая проблематика, неизменное столкновение правящего класса и простого народа.

Перенося материал Лессинга в свой спектакль, Тальмахер должен был принять множество смелых решений: от сокращения пьесы в пять актов до часа и семнадцати минут постановки, до сценического помещения и общей концептуализации. Особенно выделяется при просмотре сцена – она представляет собой очень высокое и довольно минималистичное место, на этом фоне все герои кажутся крошечными. Площадь пустует без какой-либо мебели и напоминает некий подиум, вдоль которого вышагивают герои. Сначала покажется, что стены лишены проемов, а выход к залу только один, но в действительности они есть: впервые зритель увидит их в сцене, где принц открывает створку в стене, а после протягивает руку для Эмилии.

Кадр из постановки, 2001 (Источник: welt.de)
Кадр из постановки, 2001 (Источник: welt.de)

Речь героев переполнена экспрессией, быстрым темпом почти без остановки. На таком фоне контрастно ощущаются сцены без диалогов, общение одними лишь жестами – например, как принц обводит лицо Эмилии рукой при встрече, а после рассматривает ладонь, как будто успел ухватить ее образ с собой. Театральный критик Ольга Галахова отметила в своей рецензии: «Режиссеру нет надобности быть верным сюжетным подробностям драматургии. Пьесу он очищает до голого каркаса, чтобы превратить в сценарий для пластического изложения и развести текст на голоса и зоны молчания». Большое значение в постановке отводится музыке – вальса Шиджеру Юмбайши, который играет на протяжении всего спектакля.